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“四大民系”书写香江传奇

2019-11-07 17:13:20      访问量:2597

香港历史博物馆修复了李吴征汉墓的墓景。

虽然香港对外开放的历史还不到200年,但香港祖先的斗争可以追溯到史前的3万年。"广州的东南沿海距离屯门山200英里."《新唐书》中的记载证实,香港自古以来就是珠江三角洲东部的一个良好的海港。传说附近的溪流甜美可口。来来去去的水手经常来这里取水喝。溪水甜美芬芳,赢得了“香江”的美誉。还有一种说法,这个地方曾经是岭南香料的转运中心,因此得名“香港”。

从一个偏僻角落的小渔村到一个举世瞩目的国际大都市,都离不开来自世界各地移民的共同努力。狮子山位于新界九龙塘和沙田之间,已成为他们的精神高地。这只1.4亿年前由大自然雕刻而成的“狮子”,以香港自强不息、互相帮助的精神,激励着山里的下一代人。他们共同创造了“东方明珠”的奇迹,留下了丰富多样的文化遗产。

“如果你在同一条船上,你将宣誓陪伴你。你将无所畏惧,无所畏惧。”日前,南方日报《宝兰南岳》的采访小组来到狮子山下,深入参观香港历史博物馆,回顾香港过去半个世纪的一系列重大考古发现。通过对“四大族群”背景的深入分析,再现了鲜为人知的湘江传奇“另一面”,为粤港澳大湾地区的“人文湾区”建设寻求不断自我完善的动力。

来自两地的专家携手修复香港祖先的“真面目”

在海边的沙丘上,几个被树皮覆盖的原始祖先钻出木头来生火、捕鱼和打猎。离悬崖不远,我们可以看到大浪湾的悬崖石刻...走进《香港故事》的“史前香港”展区,栩栩如生的场景重现,三维环绕的丛林中海浪和鸟儿啁啾的声音让人仿佛回到了几千年前的古代。

在展览区的角落,一个带有完整“人骨”的玻璃橱柜吸引了许多游客停下来观看。"这是从香港马湾东湾仔北遗址发掘的史前墓的复制品."香港历史博物馆馆长邹兴华告诉记者,这一珍贵文物的发现与香港回归中国的时代相同。1997年,在东湾仔北址所在的马湾岛东北角规划了一个大型开发项目。香港古物古迹办事处为此展开了大规模的拯救考古发掘。这是香港回归祖国后的第一个考古发掘项目,也是香港古物古迹办事处与中国社会科学院考古研究所的首次合作。

邹兴华还记得当时许多权威考古专家聚集在香港,包括当时中国社会科学院考古研究所研究员、著名人类学家韩康新(Han Kangxin),他也出席了现场。“当时,我们在一个非常浅的地方发现了人类骨骼。起初,我们以为是一个现代渔夫死了,葬在海滩上。出人意料的是,史前陶器和石器被发现在人骨旁边。”

专家证实,东湾仔北遗址是新石器时代晚期的埋葬地,显示了中国南方百越民族的埋葬特征。该小组后来在该遗址发掘了20座古墓,其中15座保存了古代人类遗骸。这些可以追溯到大约4000年前的人类骨骼是如何保存在潮湿多雨的酸性土壤中的仍然是一个未解之谜。

韩康新教授根据解剖学原理和人骨比例修复了一男一女的头骨,让外界第一次看到了4000年前香港祖先的“真面目”。根据韩康新的研究,这些人骨属于亚洲蒙古人,也呈现出热带民族特征。香港与内地悠久的文化交流历史也在考古学上被赋予了“真正的锤子”。

据不完全统计,在香港发现的200多个遗址中,约有一半是史前遗址。“资历较老”的东湾仔北遗址也是香港大埔的黄帝洞遗址。根据香港考古学会和中山大学共同完成的考古调查报告,黄地塘遗址已有3万多年的历史,证明了旧石器时代晚期香港就已经存在人类活动。在香港发现的高水平片状石器见证了香港最早的人类活动,也改写了华南的文明史。

碑文“大吉番禺”揭开了香港生活经历的神秘面纱

在“香港故事”展区,一条用砖块和石头修复的古墓路激起了许多观众“探索宝藏”的好奇心。"这里修复的是李吴征汉墓的墓室."邹兴华说道。

说到“李政武汉墓”,许多听过香港历史的读者可能并不陌生。那一年,它的发现是一件轰动的事件。1955年,建筑工人在香港深圳水暖房修建李政吴移民大楼时,意外发现了一座坟墓。与百越墓相比,这座古墓是砖造的。坟墓的入口呈十字形状,由仙道、三个耳室和一个前室组成,前室位于圆顶顶部,位于坟墓中心的方形底部。

"这是东汉时期常见的墓葬形式."香港历史博物馆前总馆长、香港中文大学名誉高级研究员丁新宝告诉记者,为了最大限度地向观众展示历史遗址的原貌,他还特别要求工作人员对陵墓的每一块砖进行标记,并按与整个博物馆的比例进行修复。

参加考古发掘的刘伟迈博士回忆说,在李吴征汉墓中发现了58件陶器和青铜器,其中大部分是东汉时期在广东普遍使用的。其中,一套四件套的陶器模型,包括井、炉子、房子和仓库,被描绘在陶器房子上,以反映当时的瓦屋顶和木制结构。陶屋里还有两个雕像。女人抱着孩子时,男人正忙着捣大米。它生动地展示了当地居民的生活,也反映了当地农业和建筑的发展。

考古学家还在墓砖上发现了不同的模版和字符。墓砖上刻的四个字“大吉番禺”是迄今为止在香港发现的最早的汉字,这可以证明早在两千年前的汉朝,香港地区就已经在番禺县的控制之下。

与汉墓相比,香港30年来发掘的唐墓数量和规模越来越大,出土文物丰富,给后人一瞥盛唐盛世的繁荣景象。邹兴华告诉记者,广州在唐代设立了贸易部门,而位于珠江三角洲东岸的香港是海上贸易的唯一途径。根据《新唐书》,屯门的一个军事城镇是在唐朝中期建立的。政府军今天驻扎在香港和深圳沿海,保护商船。

20世纪80年代和90年代,考古学家在香港赤哲角神湾村遗址出土了大量唐代青瓷和唐代长沙窑出口瓷器,釉面闪闪发光。此外,从2011年至2012年,大屿山北岸头遗址共发掘出10座唐代墓葬。出土了精美的青铜皮带扣、玻璃戒指、铜发夹等文物。此外,还有开元鲍彤铜币和刻有“万岁/端州”字样的一角银锭。

“四大家族”携手点亮“东方明珠”

穿过令人眼花缭乱的古代文物陈列区,一艘几米高的巨大帆船让人眼前一亮。“岸上”也有一个几乎一对一的“唐祠堂”修复。祠堂的横梁上挂着密密麻麻的大灯笼,象征着人民的繁荣...

随着唐代大玉岭的发掘和宋代珠江三角洲的逐步开垦,香港地区逐渐成为许多南方移民生活和工作的天堂。许多普通人从江西等地来到广东,也来到了现在的香港地区。更著名的家庭是金田的唐家、新田的泰恒文家和粉岭的彭家。其中,唐氏家族最早定居,分布最广。

这些从内地移居香港的第一批移民扎根于新界和元朗肥沃的平原,生活并自称为“本地人”。到了明朝中叶,随着子孙的增多,许多大家庭开始书写家谱,修建祠堂,祭祖祖坟,形成了完整的宗族体系。“他们开始登记人口和田地,向朝廷缴税,部落中的年轻人也参加科举考试,这反映了他们与朝廷的密切关系。”邹兴华说,这些大家庭的孩子通过科举进入公务员队伍,参与基层治理,成为社会精英阶层。

直到1683年,施琅平定了台湾,康熙撤销了“出海令”,法院才开始考虑恢复沿海地区的经济,鼓励居住在粤东闽南山区的客家移民到沿海地区。“错过”肥沃的土地,已故客家只能通过开垦梯田在小港口扎根。与此同时,来自海陆丰和潮汕地区的操闽南语的“富劳人”也来到了香港。到了清朝中后期,香港的四个主要民族——客家人、团结和富劳逐渐形成邹兴华说道。

数百年来,不同的族群都集中在香港。他们和睦相处,安居乐业,留下了丰富多样的非物质文化遗产宝库。在香港民俗展览区,最引人注目的是一个模仿长洲节日的巨大场景。这里不仅有模拟剧院,还有几米高的宝山和扎着纸的雕像。邹兴华介绍说,“抢宝山”是国家级非物质文化遗产项目——香港长洲传统节日的重要组成部分,源于民间传说。每年的四月八日,长洲都会举行“春节”活动。还将有一场浮动色彩游行、麒麟舞和沈工歌剧。场景会非常生动。

香港开放后,除广东外,越来越多来自中国内地的移民来到香港扎根。香港历史博物馆“香港故事”展厅的最后一部分就像是一次漫长的参观,它已经从20世纪30年代的茶馆、药店、裁缝店和双层巴士恢复到了20世纪60年代的凉茶店、实多、理发店和交易会会场。香港发展的每一幕都记录着移民和香港同胞一起奋斗的欢笑和泪水。

南方日报记者毕齐家、杨毅和黄戴源

实习生李梅山和陈颖异

照片:姚志浩和郑伊健

规划与协调:太阳国盈和李沛

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